จดหมายเปิดผนึกถึง “พันธมิตรประชาชน เพื่อประชาธิปไตย” ฉบับ นักศึกษา

                                                                        ณ บ้านแถวบางคอแหลม

                                                                                 24      มิถุนายน   2551

เรียน แกนนำพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย

เรื่อง ขอให้มีการนำเสนอข้อมูลแบบเป็นประโยชน์สูงสุดแก่ประชาชน(ทั้งประเทศ) เคารพ  เสรีภาพส่วนบุคคลในระบอบปะชาธิปไตยและยอมรับในความคิดต่างในระบอบประชาธิปไตย

                ข้าพเจ้า นายชลเทพ    ปั้นบุญชู ขอแสดงเจตนารมณ์ในฐานะประชาชนในระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข ซึ่งมีรายละเอียดดังที่จะอรรถฐาธิบายดังนี้

ประการแรก ผมเห็นว่าการดำเนินการเรียกร้องของพันธมิตร เพื่อแสดงเจตนารมณ์ทางการเมืองในระบอบประชาธิปไตย ขัดต่อหลักเสรีภาพของผู้อื่นหรือไม่? โดยเฉพาะการกีดกันให้ผู้อื่นมีความยากลำบากในการเดินทางไปยังสถานศึกษา หรือสถานที่ราชการ หรือการเดินทาง โดยสร้างความยากลำบากขึ้น หรือไม่ก็ทำให้ต้องเสียสิทธิที่จะได้รับการศึกษาอย่างเต็มที่ เกิดความเสียโอกาสที่เด็กและบุคคลอื่นที่ควรจะได้รับประโยชน์แต่กับเสียโอกาสไปโดยปริยาย โดยอ้างถึงความชอบธรรมทางกฏหมายที่จะชุมนุมได้ในระบอบประชาธิปไตย

ประการที่สอง ผมเห็นว่าการกระทำของพันธมิตรมิได้ยึดหลักประชาธิปไตยอย่างแท้จริง แต่อาศํยหลักเบญจาธิปไตยของคนห้าคนโดยอาศัยมวลชน(บางกลุ่ม)มาเป็นฐานแห่งความชอบธรรม  ไม่เคารพกฏหมายในระบบนิติรัฐ มีความพยายามสร้างอาณาธิปไตยในสังคมไทย อาศัยช่องว่างทางกฏหมายเพื่อเอื้อประโยชน์ต่อเล่นงานคู่ตรงข้าม

ประการที่สาม พันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย กระทำการที่ยึดถือ ตนเองเป็นอัตตา ไม่ยอมรับเหตุผลในเชิงตรรกะ ยอมรับความคิดที่สนับสนุนตนเอง และผลักใสความคิดที่เป็นปฏิปักษ์ต่อกลุ่ม ขาดความเป็นกลางและเที่ยงธรรม มีอคติ สร้างวาทกรรมที่บิดเบือนเพื่อเป้าหมายสูงสุดแก่ตนเอง ทั้งในเรื่อง การเปลี่ยนแปลงประเทศสู่สาธารณะรัฐ การสร้างอุดมการณ์ชาตินิยมในเรื่องเขาพระวิหารเพื่อทำลายคู่ตรงข้าม  ซึ่งข้อมูลดังกล่าวที่นำเสนอเพียงเพราะสร้างผลต่อการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองให้เป็นไปตามเป้าประสงค์ของกลุ่มพันธมิตร มีการเชื่อมโยงหลักฐานที่เป็นเท็จโดยอาศัยอัตวินิจฉัยของตนเองผ่านสื่อและพิธีกรรมกู้ชาติบนเวธีพันธมิตร  และมีความพยายามที่จะเป็นศาลเตี้ยเพื่อตัดสินคนบางกลุ่ม ปลุกระดมมวลชนให้เกิดการเกลียดชังและการเผชิญหน้า สร้างวัฒนธรรมความรุนแรงในเชิงโครงสร้างด้วยการด่าทอด้วยถ้อยคำที่รุนแรง หยาบคาย ยั่วยุท้าทายคู่ตรงข้าม และไม่ยึดหลักสันติวิธีในระบอบประชาธิปไตยประหนึ่งว่าคนที่ถูกพาทพิงไม่ใช่คน ไม่ใช่คนไทย ไม่ใช่คนในระบอบประชาธิปไตย ไม่มีศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ และสร้างประวัติศาสตร์ให้คนกลุ่มนี้เป็น “คนอื่น” ซึ่งมีความอ่อนไหวต่อการรับรู้มากสำหรับคนไทย

ประการที่สี่ พันธมิตรขาดการยอมรับในความคิดเห็นที่แตกต่าง รวมถึงเสียงสะท้อนที่ไม่เห็นด้วยกับวิธีการที่กลุ่มพันธมิตรใช้ ไม่พยายามที่จะเจรจากับฝ่ายอื่นๆเพื่อหาข้อยุติเพื่อสันติวิธี โดยคำนึงแต่ประโยชน์ที่กลุ่มจะได้รับมากกว่าจะเข้าใจว่า “คนอื่น” ที่อยู่ร่วมกับกลุ่มพันธมิตรในระบอบเดียวกันก็ใช่ว่าจะเห็นด้วยทุกประการ  นอกจากจะถูกละเมิด กีดกัน ใส่ร้าย และถูกทำให้ เป็นอื่น เปรียบประหนึ่งว่าเป็นเสียงที่สะท้อนหรือไม่เป็นประโยชน์แก่กลุ่มพันธมิตรไม่มีคุณค่าและไร้ตัวตน ไม่มีสิทธิเท่าเทียมกันในระบอบประชาธิปไตยอันมีรัฐธรรมนูญฉบับเดียวกัน

ประการที่ห้า กลุ่มพันธมิตรเป็นปฏิปักษ์ต่อการปกครองในระบอบประชาธิปไตยแบบรัฐสภาหรือไม่?  การระดมมวลชนและบิดเบือนข้อเท็จจริงบางประการมีความชอบธรรมที่จะนำเสนอในฐานะสื่อที่ต้องมีความรับผิดชอบต่อสังคมหรือไม่? หรือเพียงเพราะระดมมวลชนเพื่อให้เป็นปฏิปักษ์ต่อคู่ตรงข้ามที่มีข้อพิพาทต่อกัน ประชาชนทั้งหมดมีส่วนได้หรือส่วนเสียต่อปรากฏการณ์ดังกล่าวจริงหรือไม่? รวมไปถึงพันธมิตรกระทำการดังกล่าวเพื่อประโยชน์สูงสุของรัฐชาติจริงหรือไม่? หรือทำเพียงเพราะความสะใจเพราะต้องการที่จะเอาชนะด้วยการเมืองนอกสภา

คำวินิจฉัยส่วนตัวต่อปรากฏการณ์ความขัดแย้งทางการเมืองของกลุ่มพันธมิตรต่อรัฐบาลคุณสมัครและอดีตนายกคุณทักษิณ

          ผมคิดว่าเรื่องราวจะยุติได้โดยผ่านกระบวนการยุติธรรม(ซึ่งจะต้องเที่ยงธรรมและไม่ถูกแทรกแทรง) โดยระบบศาลซึ่งถือเป็นการยุติข้อพิพาททั้งหมดทั้งมวล และชี้ชัดการกระทำผิดในเชิงประจักษ์ มากกว่าที่เราจะตัดสินว่าผู้นั้นผิดดดยอาศัยความรู้สึก(อคติ)ผ่านวาทกรรมอำพราง เพื่อสถาปนาชุดความรู้ที่บิดเบือน เพราะผมเห็นว่าศาลคือกระบวนการที่จะสร้างการยอมรับในเชิงสื่อสมานฉันท์ได้ และยังจะทำให้เกิดความกระจ่างในข้อเท็จจริงที่ปรกฏ ในฐานะที่ศาลทำหน้าที่ รักษาความเป็นธรรมในสังคม ที่มีความขัดแย้งและแตกต่าง ให้อยู่ภายใต้กฏหมายเดียวกัน และที่สำคัญสื่อมวลชนต้องนำเสนอสาระในฐานะผู้รักษาประโยชน์ให้กับประชาชนในระบอบประชาธิปไตย เพื่อทำหน้าที่ส่งสารที่เป็นจริง ปราศจากอคติ ไม่บิดเบือน และไม่ใช้อำนาจที่มีเพื่อสร้างประโยขน์ให้กับตนเอง ผมคืดว่าจะลดความขัดแย้งและนำมาสู่การนำเสนอข่าวอย่างสร้างสรรค์ในสังคมประชาธิปไตยตามอำนาจและเจตนารมณ์ที่มีในรัฐธรรมนูญ

                ผมยังเชื่อว่าเราต้องให้ความเป็นธรรมกับคุณทักษิณ(ว่าไปตามผิดถูก) ในคดีที่คุณทักษิณตกเป็นจำเลยในข้อครหาดังกล่าว โดยให้คุณทักษิณมีสถานะของความเป็น “มนุษย์” ที่พึงจะพิสูจน์ความบริสุทธิ์ความผิดของตนเองตามกระบวนการยุติธรรม ให้คุณทักษิณเป็นคนที่ได้รับความยุติธรรมเช่นเดียวกับผู้ต้องหาคนอื่นๆในสังคมไทย มิใช่ทำให้คุณทักษิณเป็นคนอื่น หรือเป็นจำเลยสังคมที่ชั่วร้ายที่สุดของสังคมผ่านการสร้างวาทกรรมความเกลียดชัง(แบบอคติ)โดยขาดความเป็นธรรมที่คุณทักษิณควรจะได้รับ ในฐานะจำลยที่ต้องผ่านการพิสูจน์ข้อเท็จจริงในกระบวนการยุติธรรม

                ส่วนข้อเสนอที่ต้องการจะเสนอให้รัฐบาลลาออกเพราะขาดความชอบธรรมก็เป็นสิ่งซึ่งทำได้ แต่จะต้องนำเสนอข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์ และชี้โยงถึงเหตุผล หรือผ่านกลไกอำนาจในสภา ผ่านสว หรือสส หรือนำเสนอผ่านสื่อในทางสร้างสรรค์ มากกว่าที่จะเข้าเผชิญหน้าและทำลายล้าง ผมสงสัยว่าวิธีการแนวสันติวิธีมีหลากหลายทำไมกลุ่มพันธมิตรไม่เลือกที่จะใช้ ทั้งการจัดเวธีวิพากษ์รัฐบาลหรือโต้วาที หรือ การทำอหิงสา หรือการแสดงเจตนารมณ์ทางการเมืองที่ไม่สร้างความเดือดร้อนแก่ผู้อื่นหรือขัดกับหลักกฏหมาย แต่มีความจงใจที่จะเผชิญหน้าและท้าทายแบบยั่วยุ

                ผมเองไม่ใช่พวกพลังประชาชน ไม่ใช่พวกนอมีนีคุณทักษิณ และไม่มีส่วนได้เสียกับรัฐบาลชุดนี้ แต่ผมอยากเห็นการเรียนรู้ประชาธิปไตยในแบบที่สร้างสรรค์ นำเสนอข้อมูลในเชิงข้อเท็จจริงมากกว่าที่จะเน้นการส่งสารเพื่อประโยชน์ทางการเมือง หรือหวังผลพาะกลุ่มซึ่งไม่เอื้อต่อระบอบประชาธิปไตย มันจะไม่ต่างอะไรกับอตรรกะนิยม หรืออันธพาลนิยม ที่เน้นความรุนแรงผ่านมวลชนในระบอบประชาธิปไตย ผมเชื่อว่าเราข้ามพ้นข้อจำกัดของยุคการปิดกั้นข้อมูลข่าวสารทางเดียวอย่างในอดีต แต่กลับมีการรับรู้ข้อมูลข่าวสารหลายทางและเป็นกระบวนการพัฒนาประชาธิปไตยที่เข้มมแข็ง ผมคิดว่าประชาชนควรจะได้เข้าถึงประโยชน์ในระบอบดังกล่าวอย่างปราศจากอคติและเป็นธรรมกับประชาชนและไม่ควรตกเป็นเครื่องมือของกลุ่มคนกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งเพื่อชักจูงไปสู่การเลือกข้าง หรือการผูกขาดอำนาจและความชอบธรรม

                หากเราเชื่อว่าประชาธิปไตย (คือประชาชนที่สามารถมีเสรีภาพ มีอำนาจ เป็นเจ้าของอธิปไตย )ด้วยตนเอง ป่าวระชาชนก็จะต้องเรียนรู้หรือจัดการกับอำนาจที่มีอยู่เพื่อประโยชน์สูงสุดให้กับประชาชนเอง มากกว่าที่จะมีคนมาชี้ผิดชี้ถูก หรือครอบงำทางความคิด และผมคิดว่าวิธีการดังกล่าวจะยั่งยืนและเป็นธรรมในระบอบประชาธิปไตยที่สุด

                และสิ่งที่สำคัญผมเชื่อว่ารัฐบาลจะดีหรือเลว จำเป็นจะต้องใช้เวลาจะพิสูจน์รวมถึงกลไกการตรวจสอบในรัฐสภาและสื่อมวลชนเพื่อทำหน้าที่รักษาผลประโยชน์ให้กับปวงชน ทั้งในเรื่อง การบริหาร การออกกฏหมาย การเป็นนอมีนี การใช้อำนาจเพื่อพวกพ้อง  หรือทำเพื่อประชาชนเพราะหากรัฐบาลชุดนี้ไม่พิสูจน์วาทกรรมที่ให้ไว้ดังกล่าวดังที่ให้ไว้ในพันธสัญญา ก็จะขาดความชอบธรรมทางการเมืองและไม่สามารถดำรงสภาพความเป็นรัฐบาลอยู่ได้ จนในที่สุดรัฐบาลจะไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่เพื่อตอบสนองสังคมก็จะถูกขจัดออกไปตามกลไกนั่นเอง

ปล. ๑.ขอให้พันธมิตรรับฟังเสียงสะท้อนจากผมในฐานะปัจเจกบุคคลในระบอบประชาธิปไตยและนำไปปรับปรุงเพื่อให้เกิดการนำเสนอที่สร้างสรรค์และยึกหลักความคิดต่างแต่ไม่แตกแยก สร้างความเข้มแข็งในระบอบประชาธิปไตยต่อไป

    ๒.ขอความร่วมมือผู้ที่อ่านจดหมายร่วมแสดงความคิดเห็นเพื่อประโยชน์ในแบบสันติวิธี

จึงเรียนมาเพื่อให้ทราบ

                                                                                   ด้วยความเคารพอย่างสูง

                                                        MR.Chonlathep    Punboonchoo